ketika mana beliau hendak masuk ke dalam negeri Syam. Ini jelas apa yang berlaku kepada Saidina Umar r.a. Antara usahanya adalah tidak masuk ke tempat yang ada penyakit berjangkit atau wabak. KETUJUH : Islam menggalakkan umatnya berusaha mengelakkan dari penyakit. Tidak ada sesiapa yang terkena taun dan duduk tetap di negerinya dalam keadaan sabar, mengharapkan ganjaran Allah dan yakin ia adalah hanya ketetapan ilahi melainkan Allah akan memberinya pahala syahid.” - Hadis riwayat Bukhori. Allah akan jadikan penyakit itu sebagai rahmat kepada orang-orang beriman.
Baginda menjawab itu adalah azab yang Allah turunkan kepada sesiapa yang Allah kehendaki. “Aku bertanya Rasulullah SAW tentang wabak taun. KEENAM : Syahid kepada orang yang mati kerana penyakit wabak (epidemics). Apabila kamu berada di tempat yang ada penyakit taun (atau penyakit berjangkit lain) janganlah kamu lari keluar darinya.” - Hadis riwayat Muslim. Apabila kamu mengetahui adanya penyakit itu di sebuah tempat janganlah kamu masuk ke tempat itu. “Taun (plague) adalah tanda kemurkaan Allah yang mana Allah menguji hamba-hamba-Nya. Walaupun mereka ini dilihat sihat tetapi ada kemungkinan penyakit sudah berjangkit kepada mereka dan gejala penyakit itu belum timbul kerana masih lagi di peringkat permulaan. Tujuan utamanya adalah supaya dapat mengelakkan dari penyakit berjangkit itu menular ke dalam masyarakat yang sihat. Kuarantin adalah menghadkan pergerakan orang-orang yang sihat yang pernah bersama dengan pesakit yang berjangkit pada satu tempat dalam masa penyakit itu boleh berjangkit. KELIMA : Kuarantin (quarantine) dalam Islam.
Mazhab Maliki, Syafie dan Hambali menegah pesakit kusta dari bersama orang yang sihat. Ini untuk mengelakkan jangkitan penyakit dan penularannya ke dalam masyarakat. Hadis-hadis ini menunjukkan bahawa perlunya pengasingan di antara orang yang sihat dengan pesakit yang berjangkit ini. “Bergaullah bersama pesakit kusta dengan jarak selembing atau dua lembing.” - Hadis riwayat Abu Nu'aim. "Pesakit yang berjangkit tidak boleh mendatangi orang yang sihat.” - Hadis Riwayat Bukhori KEEMPAT : Pengasingan pesakit berjangkit dari orang-orang yang sihat (isolation). Oleh itu sesiapa yg bertanggungjawab untuk bersama pesakit yang berjangkit ini seperti pegawai dan petugas perubatan hendaklah yakin dengan Allah dan meminta perlindungan kepada-Nya. Nabi SAW bersabda : “Makanlah dengan nama Allah, berpegang teguhlah kepada Allah dan berserahlah pada-Nya.” - Hadis riwayat Tirmizi "Sesungguhnya Rasulullah SAW mengambil tangan pesakit kusta (leprosy), lalu mengajaknya makan bersama dalam satu bekas. KETIGA : Dalam keadaan yang diperlukan, orang yang sihat boleh bersama pesakit dengan berserah pada Allah SWT.
Hadis menafikan jangkitan penyakit tanpa sebab dan dengan cara jangkitan yang sebenarnya. Setiap penyakit yang berjangkit ada cara-cara tertentu, ada yang berjangkit melalui makan dan minum, ada yang melalui darah dengan suntikan, ada yang melalui hubungan jenis dan sebagainya. “Tidak ada jangkitan penyakit tanpa sebab.” - Hadis riwayat Bukhori. Oleh itu Nabi saw menafikan penularan ini: KEDUA : Penularan dan merebaknya penyakit memerlukan kepada syarat-syarat yang ketat. Ini adalah suruhan Nabi SAW kepada umatnya, berhati-hati ketika bermuamalat dengan pesakit yang membawa penyakit yang boleh berjangkit.
“Larilah dari orang yang berpenyakit kusta seperti kamu lari dari singa.” - Hadis riwayat Bukhori. PERTAMA : Berlakunya jangkitan (infection) penyakit adalah diakui oleh Nabi SAW. Disini ada 9 perkara berkenaan dengan pandangan Islam terhadap penyakit berjangkit dan wabak ini seperti berikut :
0 kommentar(er)
